“San Paio de Diomondi”, l’Albergue dove i pellegrini dormono accanto a Tombe Medievali
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Carlos Cortés MONFORTE / LA VOZ : 08 may 2022 . 11:49 h.
San Paio de Diomondi: l’Albergue dove i pellegrini dormono accanto a tombe medievali.
La ristrutturazione di questa antica canonica di O Saviñao non solo migliora la rete di accoglienza del “Camino de Invierno”, ma salva anche un gioiello storico in pericolo.
La prima avvisaglia per la vecchia canonica di Diomondi è stato il crollo del tetto nell’ottobre 2001. La seconda è arrivata nove anni dopo, quando nel dicembre 2010 è crollata la facciata principale di questo antico edificio del Comune di O Saviñao. Sono dovuti passare dodici anni per scacciare lo spettro della rovina da uno dei pochi esempi rimasti di architettura civile di origine medievale rimasti in Galizia. L’antica canonica di Diomondi riaprirà tra pochi giorni come Albergue per pellegrini, il primo di carattere pubblico che abbia il “Camino de Invierno”. Il milione di euro speso per la sua riabilitazione e trasformazione in Albergue, è servito a migliorare le infrastrutture per l’accoglienza dei pellegrini sul più giovane di tutti gli itinerari jacobei e anche a salvare un pezzo di storia della Galizia.
L’obiettivo più immediato del progetto appena concluso dopo 16 mesi di lavoro, finanziato dal Ministero della Presidenza attraverso il Dipartimento del Turismo della Galizia, è quello di rafforzare le deboli infrastrutture di accoglienza dei pellegrini del “Camino de Invierno”. Nel tratto lucense di questo itinerario jacobeo c’erano finora solo cinque Albergues; i cinque privati: uno a Quiroga, due a Monforte e due a Chantada. Ad eccezione di quello di Quiroga, che in realtà lavora più con le gite scolastiche che con i pellegrini, gli altri quattro sono molto recenti, perché nessuno ha più di un anno. Quello di Diomondi è il numero 78 degli Albergues pubblici, gestiti direttamente dalla Xunta de Galicia, che segnano tutti gli itinerari jacobei. Il secondo Albergue pubblico del “Cammino d’Inverno” sarà a Carballeda de Valdeorras, ma i lavori non sono ancora iniziati.
Un albergue de peregrinos cargado de siglos de historia, – Francisco Albo –
Il primo degli ostelli pubblici del “Camino de Invierno”, è anche uno dei più suggestivi dell’intera rete. Il recupero della canonica di Diomondi ha rispettato tutti gli elementi architettonici presenti in questo edificio, le cui origini risalgono probabilmente agli ultimi secoli del primo millennio della nostra era, anche se gli elementi architettonici più antichi della canonica e dell’annessa chiesa di San Paio sono datati nel XIII secolo. L’Albergue che verrà inaugurato questa settimana è un mosaico architettonico formatosi in secoli di aggiunte e ricostruzioni. Tutta questa storia è esposta all’interno della nuova struttura.
Sotto il pavimento, accanto ad alcune delle cuccette dove dormiranno i pellegrini, ci sono delle tombe che sono apparse durante il restauro. In realtà, l’intera area è una necropoli con sepolture del Medioevo e successive. Quando gli ospiti dell’Albergue si alzano e vanno a fare colazione sulla terrazza interna dove si trova la caffetteria, avranno da un lato le finestre attraverso le quali si vede il sentiero che scende al fiume Miño e dall’altro l’intera facciata nord della chiesa romanica di San Paio.
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Carlos Cortés MONFORTE / LA VOZ :
Justo Portela, architetto: “L’Albergue Diomondi è pieno di luoghi magici”
Justo Portela è l’architetto incaricato della ristrutturazione della canonica di Diomondi e della sua trasformazione in Albergue per pellegrini. Professionista con una vasta esperienza in questo tipo di progetti, Portela ha anche preso parte al piano di ristrutturazione di A Tinería, a Lugo, è membro del Comitato Internazionale dei Monumenti e dei Siti (Icomos) e lavora come architetto nello studio di riabilitazione di Vilalba. Recuperare un edificio con la storia della canonica di Diomondi è una sfida, ma deve essere ancora più difficile trasformarlo in un edificio di servizio. Sì, è complesso perché dobbiamo partire dal fatto che si tratta di un edificio che ha un’interpretazione architettonica molto forte. È necessario proporre una soluzione per una richiesta che essi fanno, ma senza deturpare l’immagine dell’edificio o la sua storia. Infatti, l’intervento che abbiamo realizzato a Diomondi è stato fatto in modo tale da poter rimuovere tutto il materiale aggiunto e lasciare l’edificio com’era; la pavimentazione storica, le tombe medievali, nulla della storia dell’edificio è stato alterato. Quando si cammina al suo interno si passa attraverso pareti estremamente potenti, alcune delle quali spesse due metri. L’edificio attuale è in realtà duplice: c’è la casa fortezza che è stata molto modificata nel tempo, che è quella che si trova accanto alla facciata della chiesa, sul lato ovest; e poi c’è un’altra casa torre che è dietro, nella zona dell’abside della chiesa, non attaccata, ma leggermente separata, più piccola della prima, ma con muri anch’essi molto spessi. E al centro, dove ci sono le scale, è come se qualcuno avesse deciso a un certo punto di coprire quello spazio per unire gli altri due. L’insieme racconta una storia concatenata, dalla prima occupazione fino ai giorni nostri. E tutto è stato preservato in questa riabilitazione. Anche dipinti che non hanno alcun valore storico, ma che conserviamo perché sono un altro elemento della storia dell’edificio. Non vogliamo conservare solo ciò che può essere catalogato per il valore che può avere, ma vogliamo conservare tutto. Queste piccole cose sono anche ciò che conferisce carattere all’edificio, se le si toglie si scollega la storia dell’edificio, per quanto antico sia. Quello che oggi è l’Albergue dei pellegrini di Diomondi è un’entità unica che si è sviluppata nel corso della storia, sia quando era un carcere, sia quando era un luogo di raccolta delle decime o quando serviva come residenza della Curia di Lugo. Ho cercato di fare in modo che nulla di questa storia scomparisse e che se un giorno qualcuno volesse recuperare l’edificio per un altro scopo, potrebbe farlo. Alcune delle tombe trovate nell’edificio si trovano accanto a una delle camere del nuovo ostello. C’è stato un dibattito in merito tra coloro che hanno partecipato al progetto? L’intera area è una necropoli. Ci sono tombe relativamente recenti in un cimitero sul lato nord della chiesa, e anche molto più antiche. Nell’abside si trovano tombe antropomorfe scavate nella roccia stessa, che sono precedenti alla chiesa, perché l’edificio romanico è stato costruito sopra di esse. E nello spazio dell’Albergue, in una stanza che si trova accanto all’abside della chiesa, sono state trovate anche delle tombe. In contatto con la Direzione Generale del Patrimonio e con l’archeologa Sonia García abbiamo deciso di lasciarli. Il lavoro archeologico svolto durante i lavori di costruzione vi ha permesso di scoprire cose che non si conoscevano? Sì, tutto è riportato nella documentazione alla fine delle opere. Man mano che si procedeva nel lavoro, cominciarono ad apparire delle cose, come, ad esempio, un’impressionante muratura accanto al colombaio con un muro di 1,80 metri di spessore, con un bordo perfettamente scolpito, che è precedente a quello che vediamo ora. Non si è dovuto sacrificare qualcosa per fare il lavoro? No, abbiamo cambiato le cose nel progetto per evitare di farlo. Cose come il drenaggio perimetrale, che ha dovuto avere più aperture perché abbiamo trovato muri non visibili che abbiamo scelto di non alterare. Probabilmente lo spazio più spettacolare all’interno dell’Albergue è la caffetteria, quella terrazza che da sulla facciata laterale della chiesa romanica annessa alla canonica. È il più spettacolare perché entrando si vede l’edificio romanico in uno scorcio molto potente. Si vede la sua potenza dal basso. Inoltre, una volta arrivati al primo piano, dove si trova la caffetteria, la si può vedere a mezza altezza. Ed è molto raro vedere un edificio romanico di queste dimensioni a mezza altezza. Chi si trova in quella caffetteria vedrà quel muro dalla prospettiva in cui lo vedeva lo scalpellino che ci ha lavorato. Si crea questa doppia atmosfera dal basso e dall’alto e, naturalmente, si ottiene uno spazio molto suggestivo. Si può affacciarsi su quel doppio spazio a quell’altezza e dopo tre o quattro metri si è già seduti in poltrona al sole del pomeriggio. È uno spazio con molte possibilità, ma ce ne sono altre. Nelle camere che si affacciano sul lato nord ce ne sono alcune che permettono di dormire nello spazio delle finestre. L’ostello di Diomondi è pieno di posti magici. Con chi hai lavorato a questo progetto? In un progetto come questo, tutti sono molto importanti. Oltre all’archeologa Sonia García, che ha svolto un lavoro impressionante, sono stati molto importanti anche il ruolo della restauratrice Marién González e il prezioso aiuto di Isaac Varela come direttore dei lavori. Senza dimenticare il sostegno della pubblica amministrazione. Quando si lavora su un edificio come questo, spesso ci sono grandi differenze tra ciò che si pensa e si progetta all’inizio e ciò che si finisce per fare. Si può andare avanti con un progetto prestabilito quando si tratta di un’opera nuova, ma non in casi come questo di Diomondi. In questo tipo di intervento bisogna essere tremendamente umili, i capricci non valgono. Si possono risolvere le cose con dettagli più o meno eleganti, ma bisogna sempre pensare alla funzionalità e non cercare mai di elevare te stesso sull’edificio.
Adattamento e libera traduzione: Mauro Sala
